2017武汉楚才杯高一年级特等奖作文《为什么桂花不能在三月开？》

　　为什么桂花不能在三月开？（高一年级；赛题：泰戈尔名言）

　　正是三月和四月的交接处，雨季还粘人地不肯走，阳春仍惺忪着睡眼不肯来。

　　我就是在这时候尴尬地见证了大自然开的那个天大的玩笑。与她的目光相遇，看她羞涩地低眸，将苍白泛黄的脸颊遮掩在墨绿的帽檐下。

　　“她”，是楼下那棵桂花树。八月令人失望地保持沉默，十月突然轰轰烈烈地肆意盛放。现在该是生枝长叶的时节，竟忍不住又放出两朵花来。

　　“八月桂花香”，我在脑海里极力搜寻，却只有这句话。从咿呀学语时就跟着大人念，到现在仍是亘古的真理：七月桂花开，那一定是为八月的盛开作前奏；九月一定稀稀落落剩不了多少了，因为八月已经开过了呀！

　　可是，三月呢？我想问父母，话到嘴边却吞了回去；想问爷爷奶奶、老师、阿姨，也憋住了——是他们教会我这句“真理”的呀！

　　突然想起泰戈尔的那句：“如果你把所有的错误都关在门外，真理也就被关在门外。”这句话被学子当鸡汤，被研究者当座右铭，被长辈用来劝勉，被一次次引用在考试作文里，无非是用来说明“犯错不可怕”、“只有不断改正错误才能接近真理”。也就是说，如果一个孩子说“桂花是三月开的”，他的母亲不应该引以为耻地教训他，而是要通过这次错误让他更深刻地记住“桂花八月开”，这样一定皆大欢喜。可大自然的“错误”，要由谁、又怎么样去纠正呢？

　　真理在哪？是谁提出的？有谁怀疑过，抑或证明过？泰戈尔那句被奉为圭臬的名言，如果非要按世人的理解，那它存在的条件就是：确乎有这样一条真理，不仅凝聚了人类文明的所有经验和智慧，而且被所有信仰承认，与自然的任何规律契合，不仅居庙堂之上，为世间万物的最高准则；还能处江湖之远，作为救赎心灵的灵丹妙药、解决难题的万能公式。儒学的人称为“理”，道家的人说是“道”，心学的笃信者则说“心即理”。可历史车轮滚滚向前，“理”被说刻板，“道”被说虚无，“心学”也因“唯心主义”的“过于自我”而受到质疑；眼见的不一定为实，先知的话不一定无懈可击，一条条定律、公理由一个个学说发展而来，被建立再推翻，推翻再建立。鲁迅先生说：革命的道路就像煤炭的形成，需许多木材最终形成一小块；不妨此处拿来类比，那被烧成灰散逸到空气中没能成为“炭”的，有多少是曾经的“真理”？

　　人人都坚信“错误改正了才会接近正确”，但人人都忙于改正而疏于思考，人人都敬畏地把“标准答案”供奉到神坛之上，这让真理探求真正成为了“镣铐中的舞蹈”。其实不妨说真理与错误二者没有哪一个是绝对的，并不是错误经过修正就能接近真理，而是真理需要错误作为自己的“生长力”。

　　何为“生长力”？好比古人坚信天体按照完美的圆绕着地球运动，发现火星轨道异常后慌忙搬出一大套复杂的理论来补救；好比古人坚信重的物体下落得更快，质疑的人不是疯了就是对圣贤的蔑视。而对开普勒来说，那轻微的轨道偏差是发现宇宙星辰移动规律的契机；对牛顿、伽利略来说，圣贤的错误又是他们理论发展的垫脚石。科学的灵光在混沌的愚昧中闪现，真理在一个个错误的出现中得以生长——这就是真理的包容——它不消灭错误，它谦卑地靠错误来“喂养”。

　　那么所谓“八月桂花开”，只是贴在我们脑子里一个叫作“常识”的标签罢了。大自然的规律显然无法一言以蔽之，一种美丽生灵的真情流露出不可能如钟鸣一般机械而准确。她愿意在三月醒来自有她的道理。或许因为刚过去的是暖冬？或许因为桂花有很多种？云南有七月巧笑嫣然的金桂，桂林一年四时都有新鲜的桂花糕、桂花糖叫卖，她们只是觉得到时候了就开。那“时候”就这样在老人的口中一代一代传到今天，又在今天被挂在一个个孩子的嘴边。同样的“真理”还有多少？没有了错误的时刻威胁，它还会勤于修正自己、完善自己，用自己抛出的砖来引更多的玉吗？或者它舒适地躺在教科书里，忘了自己对人类文明发展的使命，最后只是“老人讲的”、“书上说的”、“我妈告诉我”的代名词？

　　与其说用“不把错误关在门外”来追求真理，不如说让错误在前，真理为了追逐它而跑进新知的大门。想到这，我释然地要走，忽听见身后传来稚嫩的童声：

　　“妈妈，这是桂花吗？”

　　“是啊，桂花。”

　　“桂花开在三月吗？”

　　我心陡然一提，静默地听着。

　　“谁告诉你桂花开在三月的？”

　　我心又一沉，接下来难逃那套亘古的“真理”了吧？

　　“桂花什么时候开，它自己说了算。”

　　我惊诧地回头，那是个有着朴实微笑的母亲，牵着她微笑的女儿，和那朴实的桂花温柔对视。